金秋時節，煙雨朦朧。隨著山路蜿蜒向前，在人和街道民治村4組，一座一百多年前的祠堂靜靜地佇立著，它像是一位耄耋老人，看著時光流轉。設義學，興革命，在時代的變遷中，這座祠堂完成了一個又一個的使命。百年變幻，祠堂依然傳承著家風家訓，記錄著血脈延續，凝聚著奮斗精神。它就是市級文物保護單位——溫家祠堂。

云陽溫氏先祖原居湖北，清初從湖北麻城遷至四川奉節，康熙年間遷到云陽盤石，后又北遷來到人和張家巖，從此扎下根來，安居樂業。

經過幾代人努力，溫氏家族逐漸發展，人丁興旺，成了當地的大家族。清同治六年(1867年)，溫氏族人開始興建公祠，于同治八年建成。

祠堂坐東朝西，硬山式屋頂，青瓦屋面，抬梁式梁架結構。由前廳和左右廂房及后廳組成四合院，中心為天井。天井里有金桂、銀桂古樹各一株。整體建筑墻體為青磚結構，祠門上方楷書“太原世澤”四個大字，最高處建有一亭子。它對研究渝東地區建筑、木雕藝術及民俗有較高的價值。

祠堂建成后，溫氏族人為幫助族中困難子弟，設立了義田義學。

據溫氏族譜中的《義田序》記載，時任族長溫廷芳一心效法北宋名臣范仲淹，“置義田，以養濟群族之人”，但他終其一生，沒能實現愿望，留下了莫大遺憾。其后，兒子九皋繼承了其遺志，捐出部分自家良田為義田。族人紛紛響應，各捐私田以為公用。

而義學也幾乎在同一時間設立。族譜中的《義學序》記載:“富者吝貲，貧者窘力，天地生材多隱憾焉。”溫氏族人有感于富人吝嗇小氣，窮人處境困迫，多少有潛質的子弟被埋沒而引為憾事，因此，在設立義田的同時又倡設義學。據 1872 年的續譜遵示規條中規定:“興設義學，以培植人才。凡族中子弟，無論貧富，能讀者，俱入義塾，不取學資。”從中可知，從那時開始，溫家祠堂就開始興辦義學了。

光緒三十一年(1905 年)，溫家祠堂改設初級小學。民國初年，前清舉人溫聿成擴大辦學范圍，除了本族子弟，還廣收各地有志青年。民國二十三年(1934 年)，學校改稱雙江鄉十九保國民小學。抗戰時期，祠堂被借辦民眾識字班，擴展學校規模，辦高級小學班。1943 年，附近幾個保校合并于此，命名為“民治中心小學”，其寓意為“為民辦學，為民治國”。

解放后，溫家祠堂一直作為學校，直到 2014 年最后一名學生離開，其間經歷了140余年的辦學歷史。

而在辦義學的同時，溫家祠堂還擔任了一項重要的“使命”。這里白天教學，晚上就以辦學的名義掩護革命，為全國人民的解放作出了貢獻。

1949 年7 月，下川東臨時工作委員會派鄭多恒到云陽小江清理、恢復和發展黨組織。9 月，根據通知，決定建立中共澎溪流域臨時區委。區委成立會議在溫家祠堂召開。中共澎溪流域臨時區委成立后，先后在各地組織抗丁、抗糧、抗稅的斗爭。中共澎溪流域臨時區委從成立到云陽解放，雖然時間不長，但在發展組織、發動群眾、建立據點和統戰策反等方面，做了一系列扎實工作，為迎接和配合解放打下了堅實基礎。

溫家祠堂正殿石柱上陰刻有祖訓:“詒厥孫謀有典有則，繩其祖武是訓是行”，前廳石柱上與祖訓相對的是一副長聯:“子姓無親疏是前人血脈一點精神一團不必爭爾強我弱，水木有源本緃后代財發萬金侯封萬戶亦須念祖德宗功”。里面的內容一直教導著祖祖輩輩的溫氏族人，一直到現在都還是凝聚溫氏家族和使其團結興旺的重要根系。

由于年代久遠以及動亂，溫家祠堂大批雕刻、雕像俱毀，為修繕保護該工程，市文物局組織專家于2020年8月開工，對溫家祠堂前廳、左右廂房、后廳等木結構、木裝修部分進行維修，并對室外環境進行整治，依附建筑進行拆除。2021年11月，溫家祠堂修繕保護工程完工。

庭院深深，丹桂飄香。溫家祠堂在時光里沉淀，雖已繁華不在，但走進這里，似乎又能感受到歷史建筑文化的氣息與魅力，在一步一景中，我們又了解那段塵封已久的過往歲月。

記者 劉婷 張菊